L’anthroposophie fait régulièrement l’objet, en France, d’attaques virulentes. Faute d’arguments pour pouvoir qualifier le mouvement anthroposophique de «secte», on affirme que son fondateur, Rudolf Steiner (1861-1925), aurait tenu à maintes reprises des propos racistes. On s’appuie pour cela sur quelques citations tirées de ses conférences, choisies pour choquer et dérouter. Grappillées ici ou là, séparées de leur contexte qui permettrait de les nuancer, voire de les comprendre, elles sont régulièrement utilisées et répétées ad nauseum par ceux qui, pour une raison ou une autre, cherchent à discréditer l’anthroposophie. Lire la suite
Lettre ouverte à Jean-Baptiste Malet, à propos de l’article «L’anthroposophie, discrète multinationale de l’ésotérisme», Le Monde diplomatique, juillet 2018. Lire la suite
Le mouvement anthroposophique est-il une multinationale secrète? L’historien Uwe Werner montre que ces accusations avaient déjà été assenées contre l'anthroposophie par... les nazis! Il revient ensuite plus en détails sur l'époque où le mouvement anthroposophique était en proie au totalitarisme du IIIe Reich. Lire la suite
En tant que pédagogue Steiner-Waldorf, Philipp Reubke s’était toujours perçu comme engagé pour une pédagogie libératrice de l’individu et transformatrice de la société. L’article de Jean-Baptiste Malet le renvoie au statut d’adepte. Alors, adepte ou insoumis? Lire la suite

Peut-on affirmer que l’anthroposophie n’a aucune base scientifique et que ses applications, comme la biodynamie ou la médecine anthroposophique, ne produisent aucun effet mesurable ? Pas si l’on s’en tient aux faits, comme le montre Louis Defèche sur la base d’une documentation approfondie.

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Quel est le rapport de l’anthroposophie à ses champs d'application, en particulier à la pédagogie Steiner-Waldorf ? Comment la pratiquer, faire évoluer et renforcer avec une approche scientifique afin qu’elle irrigue la pratique. Lire la suite
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