Le philosophe écologiste français Bruno Latour est décédé le 9 octobre 2022. Son œuvre et sa pensée sont une contribution déterminante au nouveau courant de pensée mondial qui doit permettre à la modernité de retrouver un lien simple avec la Terre et d’élargir le champ de la connaissance. « Bruno Latour est mort, et cette mort, par la manière dont elle s’inscrit dans l’histoire, paraît à contre-temps tant elle arrive au moment même où ce grand penseur connaissait enfin la consécration […]...
Rudolf Steiner est devenu aujourd’hui l’objet d’attaques répétées. Perçu comme une personnalité confuse, Jan Böhmermann est loin d’être le seul à le railler. Pourtant, ce bashing passe à côté de l’essentiel : les nazis, par exemple, combattaient déjà l’anthroposophie il y a 100 ans en la qualifiant de « méthode juive ». C’est un fait plutôt mystérieux, mais il y a chez Rudolf Steiner et l’anthroposophie quelque chose qui les rend à l’évidence étrangement attrayants en tant qu’objets de dérision et de moquerie, […]...
L’anthroposophie, un univers parallèle ? Comment comprendre sa relation avec la science établie ? Si l’on est proche des conceptions de Rudolf Steiner, on trouvera en principe souhaitable que d’autres jettent un jour un œil sur son œuvre. Mais il est possible que l’on éprouve en même temps des sentiments mitigés à l’égard de sa démarche. Que se passe-t-il lorsqu’une personne correctement éduquée selon les critères habituels se trouve confrontée par exemple à la cosmologie de Steiner ? Selon l’anthroposophie, la Terre telle […]...
La question de la guerre et de la paix préoccupe l’humanité depuis des millénaires. Lorsque le poète comique grec Aristophane écrivait sa pièce La Paix, il s’engageait déjà contre la guerre. On pourrait s’attendre à ce que la civilisation, grâce à son développement moral et technique, apprenne à éviter les guerres destructrices, mais ce n’est pas le cas. Avec le 20e siècle, la guerre a pris une forme nouvelle, encore plus terrible. Dans ce contexte, il semble important de réfléchir […]...
Il est de notoriété publique que la première victime d’une guerre est la vérité. Aussi libre que soit le paysage médiatique dans les démocraties, en comparaison avec les dictatures, la liberté de la presse est loin d’y être absolue. Quelques symptômes en date glanés ces dernières semaines. Depuis plusieurs années, mais surtout maintenant que la guerre a éclaté à l’Est de l’Europe, on parle couramment de « propagande russe ». Le mot « propagande » (du latin propagare, propager), terme qui n’était pas péjoratif […]...
Wolfgang Held, rédacteur de la revue Das Goetheanum, s’est entretenu avec Friedrich Glasl, conflictologue et médiateur, fin février cette année, conflictologue et médiateur, sur les origines de l’invasion russe en Ukraine et sur les origines de l’invasion russe en Ukraine et les perspectives de paix. Quels sont vos sentiments face à cette escalade en Ukraine ? Je suis pacifiste convaincu, non-violent, objecteur de conscience, chercheur spécialisé dans les conflits : cela me touche très profondément et m’atteint personnellement. Je ne pensais pas […]...
Dans son poème « L’éternité », Rimbaud laisse transparaître une haute connaissance, intuitive, directe, à laquelle est donnée une inscription cosmique. Doué comme rarement un poète l’a été, Rimbaud n’a su trouver la voie qui lui aurait permis d’étancher sa soif d’esprit. Revenu des scintillements, blessé par les dérèglements de sa liberté passionnelle, l’exil fixa son insularité de génie en des rigueurs plus grandes encore, linguistiques, culturelles, et les « atroces solitudes » qu’il avait pressenties l’enserrèrent durant près de 20 ans. Que nous […]...
À propos du jeu libre dans les jardins d’enfants Steiner-Waldorf Des adultes épanouis, créatifs, motivés et ayant confiance en soi : n’est-ce pas ce que nous souhaitons tous à notre société ? Le quotidien dans les jardins d’enfant Steiner-Waldorf est organisé de sorte à encourager le développement de ces qualités, notamment à travers le jeu libre. Comment ? Philipp Reubke, éducateur à l’école publique puis plus de 20 ans dans les jardins d’enfant Steiner-Waldorf, l’explique. Deux tables en bois posées l’une sur l’autre. […]...
Plusieurs articles parus dans la presse allemande et francophone ont accusés l’anthroposophie d’être un courant ésotérique obscurantiste et surtout réfractaire aux « faits ». Une étude approfondie de la réalité de la pandémie de coronavirus révèle cependant que ce sont les porteurs de ces accusations eux-mêmes qui sont dénués de raison et étrangers aux « faits ». Explications. L’ésotérisme immunise-t-il contre les faits ? Cette question fit la une du Tagesspiegel le 18 novembre 2021. Le principal quotidien berlinois ajouta dans sa version en ligne du week-end : […]...
Certaines personnes capables de bien se concentrer et de rester longtemps au travail éprouvent tout de même des difficultés à faire silence en fin de journée et à se plonger dans un contenu choisi. Qu’est-ce que la méditation ? Comment la mettre en pratique ? L’auteur, psychologue et pédagogue, décrit ici les bases, à la fois orientales et anthroposophiques, de la méditation : le silence et l’écoute. Une jeune femme s’adresse à un psychologue pour lui demander conseil sur ses problèmes de vie. […]...
La prodigieuse expansion du numérique induit une transformation profonde de l’univers culturel dans son ensemble, et provoque inévitablement une crise profonde dans les milieux pédagogiques. A l’école, la machine est en train d’effacer l’élève comme sujet, et internet devient pour ce dernier l’outil universel, investi de pouvoirs quasi magiques et de capacités illimitées. Cette expansion parviendra-t-elle à répondre de manière adéquate aux défis globaux auxquels l’humanité est confrontée ? L’éducation de demain doit-elle effacer complètement l’humain du paysage au bénéfice de […]...
L’action de l’humain sur la nature est-elle seulement destructrice? Comment appréhender une participation positive de l’être humain dans la nature, avec la nature, à travers les paysages. Destruction de la nature et mouvements d’opposition L’être humain semble aujourd’hui être devenu le plus grand destructeur de la biodiversité de tous les temps. Les médias abondent de nouvelles catastrophiques et le promeneur peut percevoir immédiatement le dépérissement de la vie, s’il observe avec attention les paysages qu’il traverse. La conséquence logique pour […]...