L’anthroposophie est entièrement dirigée vers l’expérience sensorielle, vers l’expérience individuelle au sein du monde sensible. Il s’agit avant tout d’élargir son champ d’expérience et de venir à la rencontre de l’être dans la nature et chez les autres, à travers les perceptions sensorielles.
Affirmant se fonder sur une démarche scientifique universelle, des militants cherchent à discréditer certaines approches nouvelles et respectueuses du vivant en les qualifiant de « pseudo-sciences ». Mais ce prétendu « universel » n’est-il pas devenu un totalitarisme ?
Malgré de bons résultats attestés, la pédagogie Waldorf est souvent regardée de travers, car elle pose la question de l'image de l'être humain. Mais il faut le reconnaître : la question pédagogique pose toujours la question de l'être humain.
L'école n'est pas une finalité. Elle prépare l'enfant à s'insérer dans le monde pour y devenir un acteur épanoui. L’école, avec ses méthodes pédagogiques et ses contenus, doit-elle être déterminée par le monde politique, juridique et économique, pour lesquels elle prépare l'enfant ?
Une incompréhension courante vis-à-vis de l’œuvre de Rudolf Steiner concerne la signification du mot « esprit ». Wolfgang Schad éclaire le concept et aide à se former une représentation plus réaliste de l’esprit dans son livre Rudolf Steiner et sa relation à la science (Éditions Triades, 2016) dont nous publions...
Une reflexion sur la technique, sur ses ombres et ses lumières, tirées de l'ouvrage « Prendre le risque de l’autre. L’émergence de l’hospitalité » paru aux éditions Triades.
Johannes Stüttgen est un artiste allemand qui fut élève de Joseph Beuys (1921-1986) à l’Académie des arts de Düsseldorf de 1966 à 1971. Il porte en lui l’héritage de cet artiste marquant du XXe siècle. Entretien.
